أتدري متى تبكي على نفسك

عندما ترى المنكر ولا تنكرهـ ،، وعندما ترى الخير فتحتقرهـ ,,
أبــــــكــ على نفسكــ !.!.!.!

عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلمـ ،،بينما لاتتأثر عند سماع القرآن الكريمـ ,,
أبــــــكــ على نفسكــ !.!.!.!

عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة ،، بينما لم تنافس أحد على طاعةالله ,,
أبــــــكــ على نفسكــ !.!.!.!

عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة ،، ومنساعة راحة إلى شقاء ,,
أبــــــكــ على نفسكــ !.!.!.!

عندما يتحول حجابك إلى شكل إجتماعي ،،وتسترك إلى أمر تجبرين عليه ,,
أبــــــكــ علىنفسكــ !.!.!.!

عندما لا تجد لذة العبادة ،، ولامتعة الطاعة ,,
أبــــــكــ على نفسكــ !.!.!.!

عندما تمتلأ بالهموم وتغرقها الأحزان ،،وأنت تملك الثلث الأخير من الليل ,,
أبــــــكــعلى نفسكــ !.!.!.!

عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع ،،وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل ,,
أبــــــكــ علىنفسكــ !.!.!.!

عندما تدرك أنك أخطأت الطريق ،، وقدمضى الكثيـــر من العمر ,,

وأخيـــــراًأبــــــكــ على نفسكــ!.!.!.!

بكاء المشفق .. التائب .. العائد .. الراجي رحمة مولاة ..

وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح ما لمتصل الروح إلى الحلقوم

أبك علَّ البكاء يُحرّكُ سكوناً في الروح

وغفلةً فيالقلب ..
ولعلَّ في " الدمعةِ " .. رَجعة ,,

حكمـــــه رائعـــــــه

جلس عجوز حكيم على ضفة نهر .. وراح يتأمل في الجمال المحيط به فلمح... عقرباً وقد وقع في الماء .. وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟!

قرر الرجل أن ينقذه .. مدّ له يده فلسعه العقرب .. سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم .. ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه .. فلسعه العقرب .. سحب يده مرة أخرى ...صارخاً من شدة الألم .. وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة ..

وعلى مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث .. فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية .. وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟!

لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل .. وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب ..

ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني .. من طبع العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أُحب واعطف"، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي
.
.
.
.
عامل الناس بطبعك لا بطباعهم مهما كانوا

الزواج بمعناه الحقيقي

أمر النبي بذات دينٍ زوجـة فاظفر بذات الدين هن الحور

المال يفنى والجمـال وديعـة والجاه يبلى كل ذاك غرور
...
الباقيات الصالحـات ذخيـرة مذخورة ونعيمها موفور

ليس الزواج لشهوةٍ وغريـزةٍ إن الزواج تعفف وطهور

ليس الزواج ستار أطماعٍ وما تغني عن اللب الشهي قشور

ليس الزواج لنزوة عابرة ذاك انفعالٌ فتنة تغرير

إن الزواج وظيفة ومهمة ورعاية وتحمل وصغير

إن الزواج تصبرٌ وتجلد وعناية ما حقها التقصير

لقد هيأ صلح الحديبية للمسلمين فرصة إيصال الدعوة الإسلامية إلى خارج جزيرة العرب ، فقد وجد الرسول أن الظروف قد أصبحت مواتية لان يقوم بهذه المهمة التي كلفة الله بها بعد أن مكث هذه السنوات يدعو عرب الجزيرة إلى الإسلام وقطع فى هذا المضمار شوطا لا بأس به

ذلك أن الرسول يعلم تمام العلم بأن رسالته عامة وليست خاصة بأمة العرب وأن الإسلام هو دين ا...لبشرية كلها وابلاغه إلى بنى البشر مسئولية المسلمين الذين شرفهم الله بهذه الامانة ليقوموا بتبعاتها والاضطلاع بمسئولياتها قال تعالى :{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}-سبأ الآية 28 وقال أيضا:{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}-الانبياء الآية 107

ذكر ابن هشام أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج على أصحاب ذات يوم – بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية – فقال أيها الناس إن الله قد بعثني رحمة وكافة فأدوا عنى يرحمكم الله ولا تختلفوا على كما اختلف الحواريون على عيسى بن مريم قالوا وكيف يا رسول الله كان اختلافهم ؟ قال دعاهم لمثل ما دعوتكم له فأمر من بعثه مبعثا قريبا فرضى وسلم وأما من بعثه مبعثا بعيداً فكره وجهه وتثاقل قال فبعث رسول الله رسلا من أصحابه وكتب معهم كتبا إلى الملوك يدعوهم إلى الإسلام

وقد اهتم الرسول صلى الله عليه و سلم اهتماما كبيرا بهذه المهمة فأختار لكل واحد منهم رسولا من بين أصحاب الذين ترددوا على هذه الاقطار وتعرفوا لغتها وكان الرسول قد إتخذ لنفسه خاتما من فضة نقش عليه محمد رسول الله فختم الكتب وأعطاها لهؤلاء المبعوثين

وقد بعث الرسول صلى الله عليه و سلم دحية بن خليفة الكلبي إلى هرقل ملك الروم كما بعث عبد الله بن حذاقة السهمي إلى كسرى ملك فارس ، وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي ملك الحبشة ، وبعث حاظب بن أبي بلتعة إلى المقوقس ملك مصر كما بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم رسائل إلى أمراء العرب الذين لم يكونوا قد دخلوا الإسلام بعد

هل تعرفون أبا عُمير؟

إنه طفل صغير جداً لا يتجاوز عمره ثلاث سنوات.

وهو أخو الصحابي الجليل أنس بن مالك.
...
في يوم من الأيام زار رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبه أنساً في بيته.

فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم طفلاً صغيراً جالساً على الأرض وفي حضنه

عصفور صغير مريض، والطفل تنهمر دموعه حزناً على عصفوره.

فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وحضنه وقال له:

{يا أبا عمير ماذا فعل النُغير؟} والنُغير هو العصفور الصغير.

فتبسم الطفل الصغير، أتدرون لمَ تبسّم هذا الطفل الصغير؟
ل
قد تبسم هذا الطفل الصغير لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبه كما يُلقّب الكبار

فقال له أبا عمير.

ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله عن عصفوره ولم يسأله أحد عنه قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وبعد أيام جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت أبي عمير وطرق الباب.

فتح أنس بن مالك الباب، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وتوجه مباشرة إلى أبي عمير الطفل الصغير وسأله بحنان:

{يا أبا عمير ماذا فعل النُغير؟}
فرمى أبو عمير بنفسه في حضن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبكي ويقول:
- لقد مات النُغير.. لقد مات.

ما اكرم اخلاقك يا رسول الله .... لقد قال الله تعالى عنه : إنك لعلى خلقّ عظيم .......

يا شباب الإسلام و لكم في رسول الله اسوة حسنة

أقترب شعبان ..والخطيــر أنه شهر تُعرض فيه الأعمال على الله

أعمـــال السنة الماضية ..هل سترفع صحيفتك بيضاء؟

أم سوداء لقبك فيها خوانة للعهد عاهدت مرات ومرات على الإجتهاد فى الطاعة وترك المعاصي والتغير بصدق
...
كم مرة بكيتى وفتح لك الباب ثم عدتي أدراجك؟

ماذا فعلتي ونفذتي من عهود ومواثيق رمضان حتى الآن؟

هل ضاعت السنة فى بلاء أبعدك وشغلك بدلا من أن يُقربك من الله؟

أم ضاعت فى نعمة لم تشكريها وشغلتك عن المنعم؟
أم ضاعت فى إنتظار رزق حُرمتى منه بذنوبك ؟

رجب يودعنا رجب شهر الزرع لرمضان ..فهل زرعتي فيه شىء؟توالت الموضوعات التى تُذكرنا بفضله فماذا زرعتي لرمضان؟

لا أقول ذلك لأقنطك ونفسي ..بل أضغط على الجرح لعلنا نعي ونطهر صحافنا قبل أن تُرفع بســــــوادها

ما أروع أن تصعد بيضـــاء نقية لقبك فيها فلانة التــــــوابة

هيا نتعاهد على قضاء أيامنا القادمة بين صلاة وإكثار من السنن الرواتب والقيام والقراءو الإستماع فى فضل الخشوع ..وتلاوة وترنم وتدبر وفهم لكتاب الله وإستمتاع به وذكر أناء الليل وأطراف النهار وكما يقول الشيخ محمود المصري أنت الآن مايمنعك أن تحرك لسانك بذكرك الله؟!

فلنكثر من الإستغفار وسؤال الله الرحمة لعله يقبلنا بمنه وكرمه

وكل ما أخشاه أن نذكر هذه الكلمات الآن ونتأثر ثم لا نفعل شىء فى الأيام والسويعات القليلة الباقية هيا أختاه فلنضع منهج للإستعداد لرمضان

ولاتنسوني من دعوة صالحة بظهر الغيب بصلاح شأنى كله

حملة ختم القرآن الكريم في شهر شعبان :

ولأننا على أبواب شهر رمضان.. شهر القرآن العظيم... وحتى نبدأ بالاستعداد للمدرسة الرمضانية .. نجلو الصدأ عن القلوب التي هجرت القرآن.. ونشعل الحنين إلى التقرب إلى الله.. ونتسابق على جني الحسنات المضاعفة. نفرح بذكراه يوم تعرض علينا صحفنا لنجد حسنات جمعناها سوية مخلصين نوايانا لله عز جلاله.. لن يأخذ ذلك... من أوقاتنا أو مشاغلنا الكثير.. إنما هي دقائق من أيام عمرنا التي تجري بسرعة نقضيها مع كتاب الله العزيز... نقرأ في كل يوم جزء أو أكثر حسب الهمم والعزيمة... لننال الحسنات الوفيرة.. عن كل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها... ولا أظن مع هذا العرض الرائع أن هناك من سيفوت الفرصة عليه.. فاليوم عمل ولا حساب.. وغدًا حساب وعتاب.
هنقري كل يوم جزء يلا مين هيكون معانا ؟.هنبداء من اول شهر شعبان[b]

هيكل سليمان عليه السلام :

من الأعمال التي قام بها سليمان –عليه السلام- إعادة بناء المسجد الأقصى الذي بناه يعقوب من قبل. وبنى بجانب المسجد الأقصى هيكلا عظيما كان مقدسا عند اليهود –ولا زالوا يبحثون عنه إلى اليوم. وقد ورد في الهدي النبوي الكريم أن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل ربه عز وجل ثلاثا، فأعطاه الله اثنتين ونحن نرجو أن تكون لنا الث...الثة: سأله حكما يصادف حكمه –أي أحكاما عادلة كأحكام الله تعالى- فأعطاه إياه، وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه، وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه، وأسأل الله أن تكون لنا.

وقد تفننت التوراة في وصف الهيكل.. وهذا بعض ما ورد في التوراة عنه:
كان هيكل سليمان في أورشليم هو مركز العبادة اليهودية، ورمز تاريخ اليهود، وموضع فخارهم وزهوهم.. وقد شيده الملك سليمان وأنفق ببذخ عظيم على بنائه وزخرفته.. حتى لقد احتاج في ذلك إلى أكثر من 180 ألف عامل (سفر الملوك الأول).. وقد أتى له سليمان بالذهب من ترشيش، وبالخشب من لبنان، وبالأحجار الكريمة من اليمن، ثم بعد سبع سنوات من العمل المتواصل تكامل بناء الهيكل، فكان آية من آيات الدنيا في ذلك الزمان.

وامتدت يد الخراب إلى الهيكل مرات عديدة، إذ كان هدفا دائما للغزاة والطامعين ينهبون ما به من كنوز، ثم يشيعون فيه الدمار، (سفر الملوك الثاني).. ثم قام أحد الملوك بتجديد بنائه تحببا في اليهود.. فاستغرق بناء الهيكل هذه المرة 46 سنة، أصبح بعدها صرحا ضخما تحيط به ثلاثة أسوار هائلة.. وكان مكونا من ساحتين كبيرتين: إحداهما خارجية والأخرى داخلية، وكانت تحيط بالساحة الداخلية أروقة شامخة تقوم على أعمدة مزدوجة من الرخام، وتغطيها سقوف من خشب الأرز الثمين. وكانت الأروقة القائمة في الجهة الجنوبية من الهيكل ترتكز على 162 عمودا، كل منها من الضخامة بحيث لا يمكن لأقل من ثلاثة رجال متشابكي الأذرع أن يحيطوا بدائرته.. وكان للساحة الخارجية من الهيكل تسع بوابات ضخمة مغطاة بالذهب.. وبوابة عاشرة مصبوبة كلها على الرغم من حجمها الهائل من نحاس كونثوس. وقد تدلت فوق تلك البوابات كلها زخارف على شكل عناقيد العنب الكبيرة المصنوعة من الذهب الخالص، وقد استمرت هدايا الملوك للهيكل حتى آخر زمانه (سفر الملوك الأول)، فكان يزخر بالكنوز التي لا تقدر بثمن..

وفاته عليه السلام:
عاش سليمان وسط مجد دانت له فيه الأرض.. ثم قدر الله تعالى عليه الموت فمات.. ومثلما كانت حياة سليمان قمة في المجد الذي يمتلئ بالعجائب والخوارق.. كان موته آية من آيات الله تمتلئ بالعجائب والخوارق.. وهكذا جاء موته منسجما مع حياته، متسقا مع مجده، جاء نهاية فريدة لحياة فريدة وحافلة.
لقد قدر الله تعالى أن يكون موت سليمان عليه الصلاة والسلام بشكل ينسف فكرة معرفة الجن للغيب.. تلك الفكرة التي فتن الناس بها فاستقرت في أذهان بعض البشر والجن..
كان الجن يعملون لسليمان طالما هو حي.. فلما مات انكسر تسخيرهم له، وأعفوا من تبعة العمل معه..
وقد مات سليمان دون أن يعلم الجن، فظلوا يعملون له، وظلوا مسخرين لخدمته، ولو أنهم كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.

كان سليمان متكئا على عصاه يراقب الجن وهم يعملون. فمات وهو على وضعه متكئا على العصا.. ورآه الجن فظنوا أنه يصلي واستمروا في عملهم. ومرت أيام طويلة.. ثم جاءت دابة الأرض، وهي نملة تأكل الخشب.. وبدأت تأكل عصا سليمان.. كانت جائعة فأكلت جزء من العصا.. استمرت النملة تأكل العصا أياما.. كانت تأكل الجزء الملامس للأرض، فلما ازداد ما أكلته منها اختلت العصا وسقطت من يد سليمان.. اختل بعدها توازن الجسد العظيم فهوى إلى الأرض.. ارتطم الجسد العظيم بالأرض فهرع الناس إليه..
أدركوا أنه مات من زمن.. تبين الجن أنهم لا يعلمون الغيب.. وعرف الناس هذه الحقيقة أيضا.. لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين، ما لبثوا يعملون وهم يظنون أن سليمان حي، بينما هو ميت منذ فترة..
بهذه النهاية العجيبة ختم الله حياة هذا النبي الملك.

شرح لصلاة قيام الليل ... وكيفية صلاتها!

إخوانى الكرام لمن لا يعرف صلاة قيام الليل أو لا يعرف كيف يصليها فها هو شرح كامل لصلاة قيام الليل
فقد

...
قال تعالى ...
( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا )

فما أعظم ان نقف في جوف الليل بين يدي الله متضرعين باكين ... متذللين خاشعين ... نناجي رينا ونستغفره من الذنوب التي اقترفناها في النهار ... ندعوه ونتوسل اليه ان يرزقنا مانريد ..

فصلاة الليل من المستحبات والسنن المؤكدة ...

وقال صلى الله عليه وسلم :{ من خَتم له بقيام الليل ..ثم مات فله الجنة }

وقت صلاة الليل:
ممكن ان تصليها بأي وقت من بعد صلاة العشاء إلى قبل صلاة الفجر

ويفضل تأخيرها .. فمن الافضل صلاتها فى الثلث الاخير من الليل

طريقة صلاة الليل:
صلاة قيام الليل تكون اما بصلاة ركعتين او 4 او 6 او 8 او 10 او 12 ركعة و بين كل ركعتين نقول التشهد و نسلم ..

ونختم صلاة قيام الليل بركعتين الشفع و ركعة الوتر

و من الافضل صلاة عشر ركعات + ركعتين الشفع + ركعة الوتر لانه الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي 12 ركعه اللي اهما 10 + 2 الشفع و يختم صلاته في ركعة الوتر وبالتالى يصبح مجموعهم 13 ركعه لكن مفيش مانع لو تصلواركعتين 2 او 4 او 6 او 8 ركعات بدال 10 اللي تكلمت عنهم

المهم ..

صلاة ال10 ركعات هذه مثل ماشرحتهامن قبل عاديه .. تصلون ركعتين و بعدين التشهد و تسلمون ثم تصلواركعتين حتى تخلص ال 10 ركعات

بعدها تصلوا ركعتين عاديين بنية انكم بتصلوا صلاة الشفع و هيه ركعتين عاديه .. بس يسمونها صلاة الشفع ..

لكن في اضافه احب اقولها انه من الافضل في ركعتين الشفع أن تقول هذه السور :

في اول ركعه : سورة الاعلى "سبح اسم ربك الاعلى .... "

وفي ثاني ركعه: سورة الكافرون "قل يا ايها الكافرون...."

بس عادي لوانكم تريدون ان تقرؤا اي سور ثانيه .. لكن هذه السور كان رسولنا الكريم- عليه الصلاة والسلام- يقرأها في صلاة الشفع ..

بعد كدة عندنا خاتمة صلاة الليل وهيه ركعه واحده و يسمونها صلاة الوتر ..

وهذه الصلاة ركعه واحده يفضل ان نقراء فيها سورة الاخلاص مثل ما كان يفعل الرسول -عليه الصلاة والسلام-
و من الافضل الاكثار من الدعاء فى الصلاة , ولا يوجد أى صعوبة فى هذه الصلاة ومن لديه اى إضافات إخوانى الكرام مفيش أى مانع و ارجو الدعاء ليى

ومن أراد أن يقابل الله فلا بد أن يخشع في لقائه
ونحن نريد أن نعالج الخشوع بثلاثة أدوية
ذكرنا الدواء الأول في الحلقة الماضية وهو :
أن تغير نظرتك عن الصلاة فلا تفعلها فقط لتُبرأ ذمتك منها
لا ..بل أنت تريد أن تصلي لكي ترتاح في الصلاة
...لأنك تحب الصلاة وقد وعدتكم بأن نذكر اليوم الدواء الثاني

لمن لا يحب القراه يمكنك مشاهدته الفيديو

والان نستكمل باقي الحلقه :-

وهو سر من أسرار الخشوع في الصلاة

نريد أن ندخل فيه وأن أكشف عنه .

وقد أخبرتكم أنني من خلال تجربتي مع عشرات الآلاف

من الأشخاص الذين تواصلنا معهم

فإنني ما رأيت أحداً لا رجلاً ولا امرأة جرب هذه الطريقة

في الصلاة وهذا السر ثم لم يخشع أبداً .

بل إن كثيراً منهم إذا سهى عن استخدام هذا السر في الصلاة

فإنه يعود إلى حالة السرحان المعتادة ..

فبحسب ما تستخدم هذه المفتاح في صلاتك يكون خشوعك

وهو أمر بسيط كل ما تحتاجه هو ترتيب أفكار

لا أكثر

فما هو سر الخشوع ؟

سر الخشوع هو أن تُطبق ..

المناجــــــــــاة

قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

(إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنما يناجي ربه)

- صحيح البخارى -

ما معنى يُناجيه؟

ُيناجيه : يُخاطبه

أي: أن توجه كل كلمةٍ تقولها في الصلاة

إلى الله

كل ألفاظ الصلاة وجهها إلى ربك مباشرة فلا تقل كلام

وأنت تسرد سرداً هكذا فقط تُفكر في إخراج اللفظ أو الانتهاء

من عدد التسبيحات

لا لا

بل كلما قلت شيء في الصلاة فاستحضر أنك تقوله إلى ربك

أنك توجه هذه الكلمة إلى أحد

أنك توجهها إلى الله وأنه الآن أمامك وتكلمه يخاطبك

وترد عليه

انتبه .. انتبه !

إذا تكلمت بأي كلمة في الصلاة ،

أي كلمة يجب أن تستحضر توجيهها إلى الله،

أنك الآن تقولها لله

هذا هو سر الخشوع

قد يقول قائل ولكني لا أرى أحداً يعني أنا ما أرى الله عز وجل

فربما لا يتغير خشوعي..!)

الجواب: لا يلزم أن تراه

المذيع في نشرة الأخبار إذا أضاء له المصباح الأحمر بأنه

الآن على الهواء مباشرة

لماذا يضطرب ويكون منتبهاً ؟!

مع أنه الآن لا يرى أحداً من الجمهور

لكن لماذا الرهبة ؟!

لأنه يوجد لديه يقين بأن هناك الآن من يقابله ومن يراه .

حتى ولو كان المذيع لا يرى أحداً

من المشاهدين فإنه يعلم أن المشاهدين يرونه

يوجد في قلبه يقين بوجودهم لهذا يضطرب ويهتم .

أنت أيضاً لديك يقين بأن هناك من يقابلك في الصلاة،

أنت الآن واقف بين يدي الله

أليس من المفروض أن تعبد الله كأنك تراه

فإن إن لم تكن تراه فإنه يراك ؟

نحن عندنا يقين كالشمس بأننا بين يدي الله وقوف

نكلمه ويكلمنا

الان كلمه ، كلمه قل له في الفاتحة :

" الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "

واستشعر أنك تقصد بأن الحمد لك كانت يا ربي استشعر هذا

إنه سوف يرد عليك سيقول لك:

"حمدني عبدي"

كما أخبرنا بذلك الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم

وأنت كأنك تسمع جواب ربك

عندما قال لك: "حمدني عبدي" ،

كأنك تسمعه لأننا اتفقنا أن نعبد الله كأننا نراه ..

وإذا قلت بعدها:

" الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ "

فاستشعر كأنك تقول لله يا ربي

أنت الرحمن أنت الرحيم

فإن الله تعالى يرد عليك ً في الصلاة أيضا ويقول لك:

"أثنى علي عبدي"

مع أننا لا نرى لكننا على يقين بأننا أمامه الآن في الصلاة

استخدم هذا الأسلوب في كل الصلاة

استخدمه في السجود

قل له ما تشاء في السجود من طلبات ورغبات

أيضاً بين كل ركن وركن عبر عن اعتقادك

بأنه سبحانه أكبر من كل شيء أكبر من الدنيا

أكبر من السرحان، أكبر من التجارة

قل له : الله أكبر

وأنت راكع الله أكبر

وأنت ساجد

بين كل ركن وركن وأنت تخاطبه بأنه هو أكبر قل له:

الله أكبر

ثم قدم له التحية في آخر لقائك معه

و قبل الوداع فتقول له :

التحيات الله

فأنت تحييه، توجه التحية إليه من قلبك

هكذا كلمه ..

أهم شيء استشعر المناجاة

أنك تخاطبه وتوجه الكلام إليه ،

عندها والله ستتغير صلاتك !

سيكون هذا هو أحلى لقاء لك مع الله ،

إن الذي يصلى بهذه الطريقة يود أن الصلاة لا تنتهي

ويستحيل عليه أن يتلفظ بآيات وأذكار الصلاة بسرعة هكذا

(( الرحمن الرحيم )) بسرعة

مستحيل ..

ألا ترى أنك عندما تأكل فمن المستحيل

أن تستشعر طعم اللحم

مع الحلويات مع المقبلات في نفس اللقمة ؟!

لا مستحيل لا بد أن تجعل بينهما فاصلاً

فكما أن الذي يأكل بسرعة لا يشعر لذة الطعام ،

كذلك الذي يقرأ بسرعة في الصلاة لن يشعر بلذة الصلاة.

لقد رزق الله لذة العبادة للناس

يخاطبونه ويناجونه في صلاتهم

وليس كل همه أن ينتهي من التلفظ بألفاظ معينة

وقراءة آيات معينة هذا كل ما في الأمر لا ..

على قدر أهل العزم تأتي العزائمُ

وتأتي على قدر الكرام المكارمُ

يوجد دواء ثالث أيضاً للخشوع وهو:

استحضار مشاعر معينة تجاه الخالق

أثناء الصلاة

هذا فيه عبادة زائدة فيه طعم ألذ

هذا الشعور لا بد أن تدخله في صلاتك.

يوجد كثير من الناس يصلي

ولكن ليست لديه أي مشاعر تجاه الله ؛

نعم ربما يكون حاضر القلب

يفهم المراد من الكلمات في الصلاة،

و لكنه لا يُحس بشيء أثناء الصلاة ،

أقصد لا يحس بشيء تجاه ربه

كما أنه لو قابل بائعاً في السوق فأنه سيكلمه بحضور قلب وفهم

وهو لا يحس بشيء تجاه هذا البائع

لا يحس تجاهه بأي حب ولا هيبة أو رهبة

وهو يفعل نفس الشيء في الصلاة !

هو لو قابل صديقه العزيز عليه لأحس بمشاعر الفرح،

ولو ودع صديقه لأحس بالفراق وشيء من الحزن

ولو ابتعد عنه ربما يشتاق ،

كل هذه المشاعر تتوالد عندما يقابل صديقه أو حبيبه

أما لو قابل الله في الصلاة فإنه لا يحس بشيء أبداً !

صلاته لا مشاعر فيها

لا شيء فقط حركات وكلمات ! .

لذلك كثير من الناس بعد الصلاة لا يحس أن شيئاً اختلف في حياته

لا

لابد لهذا أن يتغير

سندخل بالعمق الجديد، الآن ستضيف أنت الآن إلى صلاتك

بُعداً جديداً ما هو؟

إنه:

المشاعر القلبية في الصلاة يعني عبادات قلبية

اجعل في الصلاة شُعوراً تجاه ربك

بأنك ترجوه ترجو رحمته وأنت في الصلاة

" أتيت إليك يا ربي "

تستشعر هكذا أتيت إليك يا ربي وأنا أرجوك ،

أرجوك أن ترحمني

أرجوك أن تُحبني

أرجوك أن تعفو عني

أثناء الصلاة تظن بأن الله تعالى سيقبلك وسيرضيك

تحس أنه سيقربك عنده سيرفعك بين عباده

هذه المشاعر أثناء الصلاة تُسمى :

مشاعر الرجاء

هناك مشاعر أخرى:

الهيبة وأنت تقف بين يدي الملك،

شعور ثالث أن تشعر بالحياء

أن تشعر بالمحبة تجاه الله عز وجل

المهم استحضر شعوراً معيناً

وسيكون لقائك بالله تعالى مختلفاً تماماً .

هذه ثلاث أدوية ذكرناها لا بد أن تعالج خشوعنا في الصلاة ..

أولاً : غير نظرتك عن الصلاة

ثانياً : المناجاة وهي أن تستشعر أنك توجه الكلام إلى الله

الثالث : استحضار مشاعر الحب والرجاء والهيبة والحياء

تجاه الخالق في الصلاة

وأبشركم سنصلي صلاةً مختلفةً تماماً ..

أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم

وأن يعيننا على مقابلته ولقائه سبحانه

كيف تخشع في صلاتك ♥
------------------------------------------------------------------
سُئل حاتم الأصم (رحمه الله تعالى) كيف تخشع في صلاتك؟

...فقـــال: أقوم وأكبّر للصلاة

وأتخيل الكعبة أمام عينيّ

والصراط تحت قدميّ

والجنة عن يميني

والنار عن شمالي

وملك الموت ورائي

وأن رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) يتأمل صلاتي

وأظنّها آخر صلاة فأكبر الله بتعظيم

وأقرأ بتدبّر

وأركع بخضوع

وأسجد بخشوع

وأجعل صلاتي الخوف من الله والرجاء لرحمته

ثم أسلّم ولا أدري هل قُبلت أم لا

قصة رائعة فيها عبرة انصحك بقراءتها

"الجنة تحت اقدام الأمهات"

...
كانت الام منهمكة في إعداد الطعام حينما دخلت عليها ابنتها ذات

العشر سنوات ومدت يدها لها بورقة وعيناها تلمع ذكاء وحيوية.

أسرعت الام وجففت يديها المبللتين ثم راحت تقرأ ما كتبته ابنتها بخط جميل:

فاتورة حساب المبلغ

أجرة قيامي بتنظيف غرفتي دينار

أجرة قيامي بجلي الصحون دينارين

لعنايتي بأخي الصغير أثناء غيابك 3 دنانير

مكافأة على علامتي الجيدة في المدرسة 5 دنانير

تطلعت الام في عيون ابنتها فطاف بخاطرها مجموعة

من أحداث ماضية فكتبت على نفس الورقة:

لقد حملتك 9 شهور مجانا

قاسيت الام الحمل والولادة مجانا

قضيت الليل للعناية بك مريضة مجانا

رضيت بكل الهموم التي سببتها لي مجانا

علمتك الدروس وساعدتك في فروضك مجانا

اعتنيت بك وبنظافتك وألعابك وثيابك ومسح دموعك مجانا

مدت الام الورقة لابنتها ،

فلما قرأتها رمت بنفسها على

صدر أمها خجلا ثم كتبت اسفل قائمة حسابها

( الحساب مدفوع )

إذا كان الجسد العاري دليل الحضارة ، فهنيئاً للحيوانات .. فلهم كلّ الحضارة !

و إن كان ترك الدين يعني تقدما فيا نفس موتي قبل أن تتقدمي

» متى تبكي على نفسك
» ابك على نفسك
» اختبر نفسك
» راقب نفسك !!
» كيف تقي نفسك من أمراض الكبد؟